2、达达主义无理性的电影宰验：达达主义的艺术主张，被看作是荒谬的第一次世界大战的产物。达达主义的艺术家们以无政府主义者巴枯宁的“破坏就是创造”的政治口号作为自己的美学信条，以文艺复兴时期的绘画杰作作为讽刺的对象，向传统艺术观进行挑战。最具有代表意义的是杜桑的《带胡须的蒙娜丽莎》。这一反艺术的艺术流派与20年代超现实倾向的电影美学相吻合，并在实验电影中找到了自己的佼置。曼·雷伊的《回到理性》(1923牢)，是达达主义的第一部作品。制作者将钉子、钮扣、照片和带子狡在胶片上感光，创造出画面上杂乱物品的轮廓。影片放映时，先锋派电影艺术家们的狂热，几乎捅坏了天花板，人们把这一次看作是非常成功的晚会。达达主义者就是寻求这种所谓“机器和阳伞在手术台上突然相遇的美”。而翌年，由雷内·克莱尔拍摄的《幕间休恩》，则成为达达主义最为杰出的一部代表作品。
雷内·克莱尔将卓别林的喜剧精神与《机器的舞蹈》中的幽默感溶人到他的作品中，创造出《幕间休息》这部“荒唐的杰作”。那些恰似达达主义艺术家的梦境——在巴黎屋海上空飘荡的纸船，香烟变成了希腊庙宇的柱子，和几个达达主义艺术家们的游戏场面——曼·萨蒂在搬运一尊大炮、舞蹈家让·布尔林滑稽地穿着猎装出现在香树里舍剧场的房顶上，以及用高速摄影和低速摄影造成的失去庄严感的送葬队伍和最后从棺材里站立起来的布尔林等等，在富有节奏感的剪辑中，构成了一部既充满想象力，而又荒诞无稽的达达主义的影片。值得注意的是，与曼·雷伊的《回到理性》相比较，雷内·克莱尔的《幕间休息》并不是利用了抽象的形式，而是利用了现实生活的素材。然而，形成其同一风格的关键，则是他们所共有反理性的艺术主张。《幕间休息》中的视觉素材的现实时空，被克莱尔有意识地剪乱，并以一种反逻辑的形式出现。同时，那些次序颠倒的视觉片段本身也没有什么故事结构可言，而是达达主义绘画的“换位法”，在电影剪辑技巧上的新的发现。特别是那个著名镜头：开始从下面仰拍的穿着裙子跳着轻盈舞步的芭蕾舞演员，在镜头升上来之后，却使人意外地发现那是一个长着落腮胡子戴着夹鼻眼镜的男人。克莱尔在这里创造出“相互不同质的要素在平面上接触会产生诗意的燃烧”的奇异的视觉效果。目的就是要引起观众的哄堂大笑。在雷内·克莱尔的达达主义美学追求中现实素材失去了它的现实性，而成为了超现实性的。
如何造价？是数据造假、论文抄袭、论文代写还是，数据造假应该不严重 很少会被追究，论文抄袭后果很严重（即使查重通过），可能顺利毕业，但始终是一个定时炸弹，且越往后爆炸造成的杀伤力越大，论文代写 论文本身没问题的话，这个基本没有任何影响。
看导师，不严格的只看你提纲与摘要，论文是不会细看，答辩的老师当场看你的提纲问你些问题。严格的导师出的题目也让你没的借鉴，特别是对于导师自己研究的方向，你如果直接抄不被你导师揪出来才怪。初稿过了你导师，盲审，论文查新也会被查出来，不同学校之间硕士百分之五到百分之二十的知网要求，概念引用都危险啊
所以同学多看看一些文章，总结写写，提出自己一些设想就行啦，学术界的创新你导师一辈子可能都弄不出来，你造假能过得了导师，盲审，知网数据库吗
我是个学渣，意见做参考吧。估计有的老师会看出来吧，因为同门的一个同学数据出现问题，盲审时被质疑，然后我们整组的数据，要全部重新弄，可能是我导师比较严谨。下周五我就要参加答辩，现在数据还没出来，可能涉及论文结果要大改而且我还是排在一个学霸后一位答辩，现在已经瑟瑟发抖。能不作假就不做吧，不过有些同学在问卷调查阶段就作假，可能数据就会符合要求。
至于有这种心思的人，最好别让我遇见，否则分分钟捅给你老师，捅给你投的期刊。
有这个心思的就接受不了了，又没要求你做啥科技创新造福人类啥的，为啥要造假…
那么多专业搞学术的人，内行人看出来怕是不难吧，好，就算技术高看不出来，你有这技术了都为啥不好好钻研下写篇正常论文呢…
首先，学术不端被视为非常非常非常严重的问题，绝对不会去碰。其次，造假一定会被看出来的，目前论文发表或者硕博毕设都要经过很多流程，只要是相关领域专业科研人员很容易就可以发现逻辑问题。
谢邀，看你高明不高明了，自己乱绉当然容易被发现了，但买别人的数据自然就很难被发现。然而研究生一般又没有这个途径和条件，所以，最好还是实事求是比较好。
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